La mujer vasca: aportación oculta a la economia marginación
es un texto de la economista Nekane Jurado, miembro de la RED VASCA ROJA, fechado el 20 de septiembre de 2000 y actualizado el 3 de octubre de 2001. Fué publicado en el libro colectivo titulado La mujer en Euskal Herria: Hacia un feminismo propio. Basandere Argitaletxea, Donostia. Bájatelo en zip aquí (41 KB)

6. LA "FUNCIONALIDAD" DE LA POBREZA

La opresión-explotación de la mujer genera pobreza, y la pobreza tiene unas funciones que son vitales para mantener el actual sistema económico y social. Para analizar este punto desde el aspecto economicista, ya en el apartado del trabajo doméstico hemos hablado de quien se beneficia de la riqueza no contabilizada producida por la mujer. Pero la mujer, junto con los "nuevos pobres" entre los que ella es mayoría, ha sido interpretada como "un ejercito de reserva", como instrumento para abaratar los costes salariales. Aunque este planteamiento viene desde Engels, hoy en día sigue siendo válido, sobre todo cuando se refiere a inmigrantes y parados de larga duración, que toman un trabajo que de forma normal se desprecia y que abaratan la mano de obra de los trabajos precarios (recolección, servicio doméstico...) o especialmente duros (construcción, textil...).

El cambio de contenido en el "ejercito de reserva" ha ido en paralelo con los cambios producidos en el sistema capitalista: si en los tiempos del capitalismo competitivo el "ejercito de reserva" estaba formado por l@s desemplead@s, en el capitalismo global está formado también por la fuerza de trabajo "periferizada".

La lucha de clases ha jugado un papel crucial en los últimos quince años, pero ha sido una lucha de clases de los de arriba contra los de abajo, cuyo objetivo ha sido doble: por un lado acabar con la clase obrera y, por otro, tener "servicio" disponible. Dentro de esta lucha de clases (dirigida por los de arriba contra los de abajo) se ha orientado la producción hacia el consumo masivo⁽³⁶⁾.

Para consumir se necesita tiempo libre, y para el consumismo ansiedad y necesidades psico-afectivas no satisfechas. Todo esto se propicia en la mujer.

Las nuevas tecnologías están perfeccionando hasta lo inimaginable la "manipulación del consumidor potencial". No se trata ya solamente de la propaganda subliminal, de crear necesidades que antes no tenía, ni de facilitarle el uso del "plástico" para pagar "sin conciencia" de estar usando dinero real que tiene un valor, se trata de técnicas que ya se están utilizando sin que podamos verlas y por tanto sin defensa posible.

Algunas de estas técnicas utilizadas por grandes superficies comerciales o multinacionales como Coca-Cola, se basan en los más sofisticados descubrimientos. Así por ejemplo existe una emisión de frecuencia de onda que nuestro oído no puede codificar, y por tanto oír, pero sí es codificada a un nivel en la corteza auditiva cerebral, quedando instalado el mensaje que actúa como orden compulsiva. Estas ondas se emiten generalmente mezcladas con otras frecuencias de onda audibles (ej. Música), y que nuestro cerebro puede separar y codificar.

No es ciencia ficción, es una práctica cada vez más cotidiana en las grandes superficies comerciales que la están introduciendo de forma cada vez más alarmante. ¿Cuántas veces nos arrepentimos de nuestras compras compulsivas, de llenar un carro con lo que no necesitamos y en muchos casos no usaremos, o malcasaremos? ¿Cuántas veces nos decimos que nunca más volverá a suceder, y sin saber porque la historia se repite?. Mientras desconocemos como funciona en verdad el cerebro humano, los que tienen en su poder los resultados de las investigaciones científicas, están utilizando su conocimiento y nuestro desconocimiento como el arma en la actualidad más potente.

Una vez más, aquí tampoco hay "igualdad entre sexos". Más del 90% de los actos de consumo cotidiano lo realizan mujeres, por tanto es su psiquis el principal elemento de estudio y manipulación. "La adicción al consumo" ya está necesitando tratamiento médico, y la mayoría de las enfermas son mujeres.

A esto sólo haremos frente desde la información veraz, intentando evitar los lugares donde "nos sentimos impulsados a gastar lo que no habíamos previsto", y sobre todo tomando plena conciencia del poder que tenemos si somos capaces de ejercer el consumo "en libertad" y como instrumento de crecimiento social, que puede transformarse en el más actual instrumento de insumisión económica⁽³⁷⁾.

En el terreno político está claramente demostrado que las mujeres, sobre todo las mujeres de clase económica baja, se autoexcluyen más que los hombres, del ejercicio de sus derechos políticos, con lo cual dejan las manos "más libres" a las elites políticas.

Por otra parte la clase política suele utilizar a los pobres (la mayoría mujeres) como elementos de referencia para la realización de la "autoevaluación de las clases bajas". Los que se comparan con otros que están peor suelen mostrar actitudes y comportamientos conservadores, en el sentido de aceptar el "Status quo" y que lleva a sustentar el conservadurismo político de la gran parte de la clase obrera.

Los pobres cumplen con una función curiosamente semejante a la desarrollada por la jet set: evitar el descontento de la clase obrera por la injusticia y la falta de equidad en el reparto:

• La jet set se proyecta como un grupo de referencia al que se desearía pertenecer, y que permite a las clases bajes satisfacciones vicarias (revistas y programas televisivos "del corazón") y sucedáneos de imitación propulsores de consumismo⁽³⁸⁾.

• Los pobres, en cambio, como grupo de pertenencia no deseada, se convierten en una fuente de satisfacción ("los hay que están peor"), como amenaza en caso de mal comportamiento laboral o social, o "conyugal" ("podríamos estar peor") o como "chivo expiatorio" sobre el que descargar todas las propias frustraciones de forma agresiva.

En el terreno cultural los pobres son muchas veces la legitimación de religiones, ideologías e incluso de profesionales. Y son la legitimación de estatus de nobleza caducos.

La revista Fortune, en una publicación que trataba en como gastan su tiempo (no tanto su dinero) los "muy ricos, y los que tratan de aparentarlo" acababan concluyendo que "algunos hacen el bien por la peor de las razones". Detrás de las catástrofes naturales, siempre aparecen visitantes ricos y famosos rodeados de cámaras. ¿Qué imagen nos quedaría de Lady Diana si la despojásemos de la que fue su única función social? ¿Qué función podría realizar Sofía de Grecia, para perpetuar su Status quo usurpado y caduco?

En el campo de la "seguridad" a lo largo de la historia ha existido un elemento invariante en los estados-imperios que acumulaban riqueza a expensas de la explotación de las mayorías, este elemento ha sido la represión. Conforme la represión se ha ido institucionalizando y legitimando se habla de "Seguridad". La Unión Europea, a la vez que ha ido desarrollando medidas de carácter económico de creciente corte neoliberal se ha visto obligada a ir profundizando en un espacio común de represión y control social por ellos llamado "Información y Seguridad", por eso no es de extrañar que el tratado de Maastrich, el primer documento de envergadura firmado tras la desarticulación de la URSS, casi dos tercios de su contenido fuera militar.

Desde el punto de vista de la llamada "seguridad ciudadana", l@s pobres se utilizan para legitimar una parte del sistema represivo: la policía y cuerpos de seguridad y si fallan estos el ejercito (Los Angeles mayo1992). Según el pensamiento extendido desde el poder los pobres roban, delinquen...y la sociedad tiene derecho a defenderse de esos ataques. Aunque otra cosa es que la sociedad, a través de sus policías, no solamente se defiende sino que a veces ataca.

(36) Actualmente se está desarrollando un sistema económico que se basa cada vez más en los bienes de lujo y no en el consumo masivo. Donde la mujer es sujeto a la vez que objeto de consumo.

(37) Una “insumisión al consumo” unida a una reivindicación concreta, podría ser viable. Me imagino a los grandes comercios no dando salida a los Stock, bajando el trabajo de los transportistas, de los productores, de los financieros, de los del marketing.... me imagino a todos ellos presionando a las instituciones para que “hicieran algo”, ante el constreñimiento del mercado. Me imagino una bola de nieve creciendo. Me imagino un cuento, un bello cuento que está por contar. Pero que un pueblo que quiere volverse a hacer, y que necesita formas de lucha nuevas podría algún día contar. .¿Armas de mujer?. No. Armas para la nueva mujer que quiere luchar y abrir espacios de lucha para TOD@S.

(38) Es interesante a este respecto analizar el libro editado por Ardi Beltza “Prensa rosa, voto azul”.

7. FEMINISMO E IZQUIERDA ABERTZALE